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傳播社會正能量 弘揚國家價值觀
發布時間:2014-05-05   信息來源:中國思想政治工作網   

由著名領袖傳記作家楊道金歷經數年撰寫的《治國通鑒》鴻篇巨著,近日由九州出版社出版,面向全國公開發行。該書由中共中央組織部原部長張全景同志作序。2014年1月5日,在北京召開了座淡會,與會的領導、專家、學者匯聚一堂,對《治國通鑒》給予了極高的評價,有的學者說,該書的出版對人類的發展具有助推作用,這是國之幸也。其書內容豐富,涉及面廣,囊括古今中外,說古通今,以外喻中,讓人耳目一新,中國的文明是世界文明的重要組成部分;中國的發展帶動了世界的發展;中國的進步推動了世界的進步。該書視野新穎獨特,特別是作者以豐厚詳實的典故、深刻的哲理詮釋了治國的道理,治國必先安民,安民必先讓民富裕。人民富裕,安居樂業,國家就容易治理;人民貧窮就難以治理。這是歷史的經驗。治理得好的國家一般是富強的,亂國必然是貧窮的。因此,一定要先使人民富裕起來,這是治國理政的根本。

立意深刻 視角新穎

愛民敬民能安邦,知民惠民可強國。《治國通鑒》不僅寬領域詮釋了理政之道,而且還多側面的剖析了為人為事之道、為官為政之道的內核。尤其是系統歸納總結人類社會共同依存發展的路徑、本質特征、興衰利弊,以鮮活事例全面闡述了古今中外的治國理念、執政思想和社會發展都離不開人的良知、道德倫理、法制、基本國策、公信力、執行力、影響力等。特別是誠信為立人之本、齊家之道、交友之道、經商之魂、心靈良藥、為政之基等都與治國密切相關。

《治國通鑒》全面詮釋了治國如治病,治病需治本。人無德則廢,國無法則亡。判斷一個國家是否法治國家的根本標準,在于是否有切實發揮法律的作用,法律適用于任何人。法治的建成同整個國家的現代文明及整體發展同步。法的內容與形式,法律制度的模式選擇及其實現,不可能孤立地存在與發展,而必然受到國家的政治、經濟與文化的支撐。

書中還以全新視角著重闡述了治國理政,不僅要重視發展經濟,而且還要提高人的思想道德素質,提升人的精神品位和品格,全面構建人的誠信體系。這似乎又是人類社會共同依存發展的重要元素。

《治國通鑒》立意高遠,以古今中外鮮活的典故著重剖析了,中外歷史經驗值得學習和借鑒,但不可照搬,更不能套用,求同存異,貴在制度創新。書中特別強調了古人治國的九經:修身,尊賢,親親,敬臣,體臣,子庶民,來百工,柔遠人,懷諸侯。這九個方面,在不同時期有著不同的內涵。有的現在已經不適用了,但有的仍可參考借鑒。

古有《資治通鑒》,今有《治國通鑒》。《治國通鑒》展示出人民和社對公平正義的渴求十分強烈,特別是為政者身上表現出來篤定和仁慈帶給人民力量和靈感,讓民眾滿懷工作熱情投入到偉大的中國夢中去。《治國通鑒》還獨特樹一幟講到,凡開國皇帝(君主、國王、總統),毀舊世界,創新天下萬般艱難,非大凡奇才難立基業。洪武帝說過,朕每燕居天下之事,未嘗一日自安,治國猶由治絲,一絲不縷則眾緒紛亂,惟恐不當,致生奸弊,以殃吾民,致此不敢有片刻安逸。

古往今來,君主須有良好的品行,這是治理國家的基礎。“崇德效山,藏器學海”, 人無德而不立,倘若連自身都修養不好,又何以治理國家呢?尊賢則不惑,多聽從別人的意見,對治理自己的國家是必不可少的,切莫讓逆臣之徒有機可乘,需明白“忠言逆耳利于行”,矯揉造作之徒不足以成大器,只能加快國家的衰退,與蛀蟲無異。

小大兼容 恰到極致

我認認真真讀過《治國通鑒》這本書,認為這是一部難得的好書,好在以最通俗易懂的語言反映岀深刻的道理,例如,書中談到“人之愛,國之強”。愛國就是治國。在沒有看過這本書之前,我誤認為治國只是當官的事,特別是當中央大官的事,離我們普通老百姓太遠太遠,我們根本靠不上。讀過這本書,我終于明白,愛國與治國雖然是兩碼事,但治國離不開愛國,只有愛國的人才能治國。愛國不僅是為政為官的職責,也是十三億人民的大事,只有人民熱愛自己的國家,國家才能強大。由此,我方才明白了治國與老百姓的命運息息相關。

書中雖然攘括了古今中外的歷史與現實,令我感悟最深的是,習近平清新樸實的工作作風,不僅使新一代國家領導人平添更多人格魅力,使中央與普通民眾的心理距離進一步拉近,更重要的是,“觀國者觀君,觀軍者觀將,觀備者觀野”,國家最高領導人手握重權,言談舉止、思維觀念均會直接影響國家未來發展方向。一個時代的工作作風和學風如何,往往是觀察一國或一個時代興與衰的風向標和晴雨表。

一個時代如果工作作風清新質樸,為普通百姓所喜聞樂見,往往是一個國家正在走上坡路的體現。普通民眾的語言,往往充滿生活氣息,喜歡多用俗語、歇后語,十分形象生動。更重要的是,由于有豐富的生活實踐作根基,這些俗語往往飽含人生哲理。精英階層為了與普羅大眾區分,在工作作風和學風方面往往會人為地進行“語言加密”而進行身份識別。殊不知,精英階層語言表達上的自我封閉,實質就是感情、利益同普通大眾的有意疏離。

從歷史來看,政治精英階層語言風格越是追求華麗,講究四六對仗,國家越容易走下坡路。語言華麗看似是“有文化”的體現,實則是思維貧乏、作風浮夸的直觀映射。正是因為沒能力抓住事物本質,才會言不及義,夸夸其談。魏晉名士熱衷清談,成天談些“不打糧食”的話題,結果國家治理得一塌糊涂。宋明理學講求名節,整天講“男女之大防”,理論嚴重脫離實際,由此導致空談誤國。相反,那些走向強大的國家和時代,其學風和工作作風往往健朗質樸,注重經世致用,沒那么多彎彎繞——因為工作作風反映國情。在文化質樸清新的背后,往往是自信篤定,真抓實干。

以習近平主席為首的新一代中央集體,有意識地使用人民群眾喜聞樂見的語言表達執政原則,實際也是在感情、思維和作風上更加貼近人民的體現,是國家走向強大的文化標志。以上這些在《治國通鑒》一書中都反映岀來了,因此讀起來非常有“滋味”。

當下,為政者正在興利除弊,立身示范。“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官”,“穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”習近平這個對聯念出來,給人的感覺是這樣的,除了所有的這些行政法律等等方面的手段之外,還需要從古代人從中國的歷史的智慧當中汲取更多的一些營養,汲取更多的智慧來面對當今的社會現實,因為人沒有變的,就是中國人文化基因的傳承,所以治世治國治官不只是用法律的手段等方面,還需要用來治心,治心是最根本的。

習近平說這副對聯以淺顯的語言揭示了官民之間的關系,這個問題值得人們深思,沒有生來就是省部長,只有封建王朝的世襲制,龍生龍,鳳生鳳,皇帝兒子當皇帝。因此,官吏與百姓是兩重天下之人。一重高高在上、享受榮華富貴;一重水深火熱、日子朝不保夕。習近平在跟市縣委書記們開座談會的時候用這么一副對聯呢?說明了什么呢?回答很簡單,自從推翻封建王朝,人民當家做主,當官全都來自人民。有的人當官卻変了本質,總認當官高人一等,恰恰這是貪腐的根源所在。

治國理政 如航大海

人的行動受思想觀念支配,沒有正確的是非觀念就不會有正確的行為。思想理論對于國家政治活動來說同樣如此。在百家爭鳴的春秋戰國之世,各派私心自用,是其所是,非其所非,沒有一個統一的是非標準,雖然百家爭鳴,有利于學術和思想的發展,但也造成了嚴重的思想混亂,給國家治理造成了困難。現在我們黨要提高執政水平和能力,把國家治理好,必須堅持“德”“法”兼治,以制度管人、管權、管政、管財、管物,管一切事務,建立公平正義社會,全面構建國家核心價值觀體系,讓每個人都生活的有尊嚴和體面。書中著重表達了,溫飽、健康與安全、自尊與人尊、自我發展與自我實現是價值觀的基本層面。

作者以幾個鮮明的事例及重要篇幅闡明,人的能力有大小,官的職位有高低,選拔任用人才,應根據能力大小任以不同的官職,使能位相稱。“論德而定次,量能而授官。皆使人載其事而各得其所宜。”以使“德必稱位,位必稱祿,祿必稱用”。荀子具體論述了不同官職對能力的要求,實際上就是量才用人的標準。“縱觀千古存亡局,盡在朝中任侫賢。”這已被漫長的歷史證明是完全正確可行的。

該書以很大篇幅詮釋了國家之大,人民之眾,千頭萬緒,為官為政者以一身之任,不可能每事躬親,為政應知其當為所不當為,所能所不能。這就告訴我們,要實行民主集中制,充分發揮“一班人”的作用,主要領導者不能搞“一言堂”,不能包辦代替。要實行群眾路線,相信和依靠群眾,群策群力。只要大家齊心協力,就一定能把各項事情辦好。

《治國通鑒》以大量篇幅闡述了治大國若烹小鮮,執國政如航大海。于國家而言,政治改革漸進式推進、經濟科學持續發展、國防軍事搶占制高點;于社會而言,構建公平正義的社會猶為重要,維護人格與國格、人民尊嚴與國家尊嚴是強國之基。凡治國之道,必先敬民愛民知民富民。民富則國易治,民貧則國難治。仁德能治國,糧食能固國。愛民能安邦、政清能治國。安民能興邦,軍事能強國。

《治國通鑒》全方位、多側面、融古今中外之例證高度論述了國以民為天,政以民為命的重要性。古語道:“德莫高于愛民,行莫高于利民”。對于為政者而言,惠民首先要知民,知民是愛民的體現,愛民是為民的根本。所以,為政者不僅要有敬畏民之念、深知民之心、深愛民之情,最根本及最關鍵的還要有惠民之實能。這就要求為政者必須高瞻遠矚,民主決策,科學決策,創新管理,以超逸德才秉社會發展之勢,以周全策略建國家非常功業;勤勉敬業,真抓實干,為人民群眾謀求實在的利益,帶來實在的福祉,解決實在的難題。只有這樣,才能贏得人民群眾的認可、信服與支持。只有全心全意履行職責,服務人民,服務國家,真正體現權力的價值、體現政府的公信力,也更是為人之道、為事之道、為官之道、為政之道、為國之道價值的最大體現。

宏大敘事 高屋建瓴

這部巨著具有強烈的時代感,具有深刻的現實意義。遠的不說,就說習近平主席2014年的元旦講話,從國內到海外,從中國到世界,從歷史到現實,從宇宙到地球,從成績到困難,從夢想到挑戰等,新年賀詞可以說是站的很高、望的很遠、想的很深、度的很切。然而,在宏大敘事“高屋建瓴”的同時,我們聽到的是對老人、孩子的親切祝福,是對奔波在世界各地同胞的溫暖致意,是讓老百姓過上更加幸福生活的切切叮嚀等,所有的傳情達意,落點很“小微”、很親民、很實在、很家常。黨和國家領導人的每次出鏡,都應當這樣“接地氣”! 這無不使全國人民都很振奮,充滿新的信心和期待。

我為什么要把這部書與習近平主席的新年賀詞聯系在一起呢?因為書中以大量篇詮釋了什么是人民、社會和國家的正能能,正能量是習主席會見美國副總統拜登時提出來的,后被各大小媒體廣泛使用。我認為這部書恰逢其時是在“傳播社會正能量,弘揚國家價值觀”。

我在讀這部書時,仿佛所闡述的就是我們所熟悉的人的治國之道。我們再從習近平主席的新年賀詞來體會,不由發現,全篇700余言,既有中國夢,也有世界夢、各國夢;不止于獨善己身,更期盼兼濟天下。此時此刻,向世界各國和各地區的朋友們致以新年祝福,向世界平靜宣示實現中華民族偉大復興的中國夢,也真誠祝愿各國人民能夠實現自己的夢想,很給力、很到位、很有型、很壓臺,自然順當地傳遞出為世界和平和繁榮發展貢獻中國正能量的最強音!

我相信新年的夜晚,整個地球村的人們都在傾聽,這個簡潔而溫暖的聲音打動了世界。

在中國社會發展的漫長歷程中,諸多賢君能臣均在探索總結治國之道,積累了許多精粹的論述。這些論述雖因其時代和階級的關系,有其局限,不可能完全適用于今天,然其精華確是國家的一份寶貴的財富。如果我們能夠批判地汲取歷代治國理政的思想精華,必將有助于提高黨政干部的素質,推動十八大精神的貫徹落實,實現我們建設社會主義現代化強國之夢。

(作者系全國育人用人科學專業委員會常務副主任,中國思想政治工作網常務副總編)


  
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